Denna Predikan på Olivberget studie handlar om betydelsen av Solen, månen och stjärnorna i Matteus 24:29
‘Solen, månen och stjärnorna’ är en symbol för jordiska dignitärer, stora politiska myndigheter och stora ljus på den politiska eller religiösa himlen.
Vi vet detta för att i 1 Mosebok 37:8-10 hade Josef en dröm. ”Jag drömde att solen och månen och elva stjärnor bugade sig för mig.” 10 När han berättade detta för sin far och sina bröder, tillrättavisade hans far honom och sade: ”Vad är det för en dröm du har haft? Skulle jag och din mor och dina bröder komma och buga oss ner till jorden för dig?“
Det var symboliskt för maktstrukturen.
Här är exempel som helt klart inte handlar om den bokstavliga solen, månen och stjärnorna.
Jesaja 13:10 hänvisar till de Babyloniska ledarna som avlägsnas från makten av Medo-Persien.
“För himlens stjärnor och stjärnbilder ger inte längre sitt ljus. Solen går upp mörk och månen ger inte sitt sken.”
Jesaja 13:17 bekräftar detta med: “Se, jag ska egga upp Mederna mot dem,”
Jesaja 34:3-5 förutsade förstörelsen av Edomiterna och andra nationer som var fiender.
“Deras slagna ska kastas bort, stank stiger från deras döda kroppar, bergen flyter av deras blod. 4 Himlens hela härskara går under, himlarna rullas ihop som en bokrulle. Hela dess härskara faller förvissnad ner som vissnade löv från vinrankan, som vissnade blad från fikonträdet. 5 För mitt svärd har druckit sig rusigt i himlen. Se, det far ner över Edom, över folket jag vigt åt förintelse för att bli deras dom.“
Hesekiel 32:6-8 pekar på Babylonierna som ödelade Egypten, avlägsnade Faraonen (Sun) och hans ledare (månen) från makten.
“Jag ska dränka landet med strömmar av ditt blod ända upp till bergen, och bäckarna ska bli fyllda av dig. 7 När det är ute med dig, ska jag täcka över himlen och förmörka stjärnorna. Jag ska täcka över solen med moln, och månen ska inte lysa mer. 8 Alla ljus på himlen ska jag förmörka för din skull, jag lägger ditt land i mörker, säger Herren Gud.“
Genom att tillämpa symbolerna på Matteus 24:29 kan vi se att de Judiska ledarna får sin maktstruktur borttagen, tydligt angiven.
Som ett resultat av ‘en furstes folk‘ i Daniel 9, prins Titus Romerska armé; blev templet och det Judiska ledarskapssystemet ödelagt.
Översteprästen var solen, Sanhedrinrådet var månen, och de många rabbinerna var stjärnorna.
Markus 13:24-25 säger:
”Men i de dagarna, efter den nöden, ska solen förmörkas och månen inte längre ge sitt sken. 25 Stjärnorna ska falla från himlen och himlens makter ska skakas.”
Detta uppfyllde profetian i Daniel 12:7, som sade att det heliga folks makt, det Judiska ledarskapet, skulle utspridas.
”Jag lyssnade till mannen som stod klädd i linnekläder ovanför flodens vatten, och han lyfte sin högra och sin vänstra hand mot himlen och svor vid honom som lever för evigt: ”Efter en tid och tider och en halv tid, när det heliga folkets makt är krossad, då ska allt detta fullbordas.”
Lärjungarna hade klart förstått att det var symboliskt.
Och denna stora förstörelse av Jerusalem framställdes av profeten Joel genom att visa underverk i himmelen och på jorden – förmörka solen och vända månen i blod.
Joel 2: 30-31 “Och jag ska göra tecken på himlen och på jorden, blod, eld och rökpelare. 31 Solen ska vändas i mörker och månen i blod innan Herrens dag kommer, den stora och skrämmande.”
Kommentarer från stora teologer om Solen, Månen och Stjärnorna i Matteus 24:29
Albert Barnes ‘Anteckningar om Bibeln:
Skall solen bli förmörkad, etc. Bilderna som används här ska inte tas bokstavligen. De används ofta av de kyrkliga författarna för att beteckna stora katastrofer. Som solen och månens förmörkelse, och stjärnornas fall skulle vara en katastrof svår att beskriva, liksom någon stor katastrof, som någon omstörtning av kungar och städer eller avsättande av kungar och prinsar så representeras det av solens och månens förmörkelse, och av någon fruktansvärd omvälvning i elementen. Således förklaras förstörelsen av Babylon på liknande sätt, Jesaja 13:10; och av Tyros, Jesaja 24:23. Slaktandet i Bozrah och Edom förutses med samma språk, Jesaja 34:4. Se även Jesaja 50:3; 60:19-20; Hesekiel 32:7; Joel 3:15. Till beskrivningen i Matteus, har Lukas lagt till, Lukas 21:25 skulle det vara “Tecken ska visa sig i solen och månen och stjärnorna, och på jorden ska folken gripas av ångest och stå rådlösa vid havets och vågornas dån.” Allt detta är uppgifter om stora och fruktansvärda katastrofer. Rytandet från havets vågor betecknar stort tumult och lidande bland folket, förvirring betyder tvivel, ångest; att inte veta vad man ska göra för att fly. Människor tappar andan av rädslan, eller på grund av rädsla. Deras rädslor skulle vara så stora att de skulle tappa sitt mod och styrka.
Adam Clarke (1837)
“Då skall man se Människosonens tecken. Den enkla meningen med detta är att förstörelsen av Jerusalem kommer att vara en sådan anmärkningsvärd händelse av Gudomlig hämnd, en sådan betydande manifestation av Kristi makt och härlighet, att alla Judiska stammar ska sörja, och många kommer, som en följd av manifestationen av Gud, ledas till att erkänna Kristus och hans religion. Med…”i landet”, i texten, menas uppenbarligen här, som på flera andra ställen, Judéens land och dess stammar, antingen dess dåvarande invånare eller det Judiska folket, där det fanns. “(Matteus 24:30)
John Gills exposition av hela bibeln
Omedelbart efter de dagarnas vedermöda, Alltså, omedelbart efter trångmålet, som Judarna är i genom Jerusalems belägring och de olyckor som kom med den; Precis efter denna stads förstörelse och templet i den, och hela det Judiska folket, kommer följande saker att ske; och kan därför inte hänföras till den sista domen eller vad som skulle hända kyrkan eller världen, lite före den tiden, eller vad som skulle utföras under hela tiden mellan Jerusalems förstöring och den sista domen: för allt det som sägs stå för en sådan mening, som det var vanligt för profeterna att tala om domar långt borta och nära; och att apostlarna ofta talar om Kristi ankomst, den sista domen och världens ände, som nära förestående; och att en dag för Herren är som tusen år, motsvarar inte ordet “omedelbart”, eller visar att det bör förstås som två tusen år efter: dessutom skulle alla följande saker uppfyllas innan den nuvarande generationen, i vilken Kristus levde, gick bort, Matteus 24:34 och måste därför förstås som saker som direkt och omedelbart skulle äga rum eller äga rum vid förstörelsen av staden och templet,
Ska solen förmörkas: inte i en bokstavlig utan i en symbolisk mening; och skall inte förstås som den Judiska religionen; inte heller av kunskapen om lagen bland dem och minskningen av den; inte heller av att evangeliet fördunklas av kättare och falska lärare; inte heller för templet i Jerusalem, meningar som ges av en och annan; utan av shekinah, eller den gudomliga närvaron i templet. Guds ära, som är en sol och en sköld, fyllde tabernaklet när det restes upp; och så blev templet, när det byggdes och dedikerades; På det mest heliga stället tog Jehova sin bostad; här var symbolen för hans närvaro, barmhärtighetssätet och de två keruberna över det: och även om Gud under någon tid hade avskilt sig från detta folk, och en röst hördes i templet före dess förstörelse som sade: “Låt oss därmed gå”; ändå förblev den gudomliga närvarons tecken till dess att det fullständigt förstördes. och då blev denna sol helt förmörkad, och det fanns inte så mycket som en yttre symbol av den:
och månen ska inte ge sitt ljus; vilket också ska förklaras med en symbolisk och metaforisk mening; och hänvisar inte till det Romerska riket, som snabbt började försvagas; inte heller till staden Jerusalem; inte heller nationens statsskick utan till den ceremoniella lagen, månen, som Kyrkan sägs ha under sina fötter, Uppenbarelseboken 12:1 så kallad eftersom iakttagandet av nya månar var en del av det, och de Judiska festivalerna reglerades av månen; och speciellt, för som månen var det variabelt och utbytbart. Men, eftersom detta, med rätta, avskaffades vid Kristi död och upphörde att ge något sant ljus, när han, Sanningen, kom; upprätthölls av Judarna, så länge som deras tempel stod upp; men när det förstördes upphörde faktiskt det dagliga offret, och så har det varit ända sedan dess; Judarna ansåg det olagligt att offra i ett främmande land eller på något annat altare än i Jerusalem; och är till idag utan offer och utan ephod (klädesplagg för Översteprästen)
och stjärnorna ska falla från himlen; vilken fras, som annars avser kyrkans manipulerande och predikanter som avfaller från renheten i läran och samtalen; så här avser det de Judiska rabbinerna och manipulatörer som avstod från Guds ord och upphöjde sina traditioner ovanför det, föll i fåfänga och meningslösa tolkningar av det och in i debatter om saker som finns i deras Talmud; vilkens grund började läggas omedelbart efter deras spridning till andra länder:
och himmelens krafter skall skakas; vilket betyder alla rättsordningar som skakade och till och med avlägsnas av dem förutsades av Haggi 2:6 och förklarades av författaren av brevet till Hebreerna, Hebreerbrevet 12:26, varigenom plats och sätt gjordes för att evangeliets förordningar skulle äga rum och bli etablerade; som inte skall skakas, för att avlägsnas, utan förbli till Kristi andra ankomst. Judarna själva är förnuftiga och gör tunga klagomål om de stora förfall och förändringarna bland dem, sedan templet förstördes. för efter att ha sett flera av sina manipulatörer dö, som dött lite före eller efter det; och som vid sin död upphörde att ära lagen, vishetens härlighet och prästadömets ära, tillägger de,
“Från den tid då templet förstördes, fick de vise männen och vissa adelsmän skämmas och de täckte sina huvuden; generösa människor hamnade i fattigdom och skvalleraktiga och våldsamma människor segrade; och det fanns ingen som förklarade eller undersökte eller frågade. R. Elezer den store, sade, från den tid då helgedomen förstördes, började de vise männen vara som Skriftlärde och de Skriftlärde som de Chazaner, (eller förvaltare som såg efter synagogorna) och Chazaner liknar vanligt folk och vanligt folk blev värre och värre, och det fanns ingen som undersökte och frågade;
Det vill säga, bland de vise männen fanns inga forskare eller mycket få som studerade lagen,
Kenneth L. Gentry (1997)
“Kristi ankomst bland molnen med dom påminner om Guds ankomster bland molnen i Gamla Testamentet, med dom på urgamla historiska människor och nationer. Arrangemangets karaktär har att göra med en “Kristus” som kommer “bland molnen”. Det är nödvändigt att förstå Gamla testamentets bakgrund för en korrekt förståelse av frågan. Gamla testamentet använder ofta moln som indikatorer på Gudomlig dom. Att Kristus tar hämnd på den överskridande och onda nationen kallas Kristi “ankomst i ära” och hans “ankomst bland molnen”, Daniel 7.
Marcellus Kik (1971)
“Denna paragraf har anförts att helt klart relatera till den andra, synliga och personliga ankomsten av Herren. Men i ljuset av väldefinierade Bibliska uttryck är hänvisningen snarare en följd av händelserna i hans dom mot sina fiender och i befrielsen av sitt folk. Många kommentatorer har tagit det för givet att uttrycket “kommer bland molnen” hänvisar till en synlig ankomst av Kristus. En noggrann undersökning av skrifterna visar emellertid att det inte är en nödvändig tolkning.” (An Eschatology of Victory, p, 140-141, cf. 142-143)
“Domen över Jerusalem var tecknet på det faktum att Människosonen regerade i himlen. Det har blivit missförstånd på grund av tolkningen av denna vers, som vissa har ansett betyda “ett tecken i himlen”. Men detta är inte vad versen säger; det står människosonens tecken i himlen. Uttrycket “i himlen” definierar Människosonens vistelseplats och inte tecknets. Ett tecken skulle inte dyka upp på himlen, men förödelsen av Jerusalem skulle indikera Människosonens styrande/härskande i himlen.”
“Aposteln Paulus säger i Romarbrevets elfte kapitel att Judarnas fall var en välsignelse för resten av världen. Han talar om det som utvecklandet av hedningarna och försoningen med världen. Katastrofen i Jerusalem signalerade verkligen början på ett nytt och världsomspännande rike som markerade den Kristna kyrkans fullständiga separation från den juridiska Judendomen. Hela systemet av dyrkan, så nära associerad med Jerusalem och templet, mottogs som en dödsstöt från Gud själv. Gud var nu färdig med det gamla förbundet som slöts i Sinai: att fullt herravälde var tecknet för det nya förbundet. “(Ibid., S. 137-138)
“Gamla testamentet är fyllt med sol, måne och stjärnspråk som visar stora politiska omvälvningar. Uppkomsten av Kungariken jämförs med solens, månens och stjärnornas ljusstyrka. Ljusstyrkan hos dessa himlakroppar innebär att en nation är i ankommande. När en nation beskrivs som fallande – som kommer under Guds dom – jämförs den med solen och månen som blir mörka och stjärnor som faller från himlen. “[ Last Days Madness: The Folly of Trying to Predict When Christ Will Return (Atlanta: American Vision, 1977),96.]
Som du kan se beskriver det symboliska språket i Matteus 24:29 att de Judiska ledarna avsätts från makten och avslutar den Judiska nationella existensen.
David Nikao
Nästa Predikan på Olivberget studie: Samlar ihop sin utvalda
